Película "Hijo de Dios" online

Por si alguien todavía no la encontró (cosa que es fácil con mister google) pongo abajo el enlace:
Película "HIJO DE DIOS"

El martes no hay clase

   Dado que concluimos los temas propuestos, no tendremos clases el martes 21.
   Quienes aún no entregaron el último Trabajo Práctico, háganlo como máximo para esa fecha, pues el día 22 debemos tener cerradas las notas, para que pueda darse por aprobado el curso.

Consignas para el trabajo sobre el filme visto en clase

– Filme Hijo de Dios” de Christopher Spencer (2014).

 responder les siguientes preguntas:

                1. ¿Qué no sabías o no recordabas de la vida de Jesús?

                2. ¿Qué fue lo que más te impactó de todo lo que viste?

                3. ¿Qué aspecto de la personalidad de Jesús te gustaría poder imitar?

                4. ¿Hubo algo que no entendiste de lo proyectado en el filme?

  

   ‒ Si el trabajo es enviado por email, debe ser en archivo Word o PDF, y conteniendo el nombre del alumno y su comisión en el nombre del archivo enviado, por ejemplo: 

TP  - Juan Pérez 2D

Reflexión sobre cristianismo e islam - materiales usados en clase

Islam: sentido y creencias

Sentido

 La palabra Islām, de la raíz trilítera s-l-m, deriva del verbo árabe aslama, que significa literalmente ‘aceptar, rendirse o someterse’. Musulmán es una palabra árabe que significa «el que se somete (a Dios)». Musulmán es la persona cuyo credo religioso es el islam. La palabra árabe muslim, femenino muslima, significa «el sometido o entregado a la voluntad de Dios».

Creencias

a) Un Dios único

Así, la afirmación primera de la unicidad de
Dios está hecha inicialmente bajo forma de negación:

«No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su
profeta» (Corán 7, 157). El musulmán creyente es el
que niega el culto a todos los ídolos: a los que Mahoma

derribó en La Meca y a todos los que renacen en

Reflexión sobre budismo y cristianismo - materiales usados en clase

Las Cuatro Nobles Verdades del Buda

1.         La vida es sufrimiento.

2.         El sufrimiento nace del deseo insatisfecho.

3.         El sufrimiento puede extinguirse, extinguiendo su causa.

4.         Para extinguir la causa del sufrimiento, debemos seguir el Noble camino óctuple… que finalmente “desemboca en la Absoluta Nada”

          

Las 10 Bienaventuranzas de Jesús

Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.

Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.

Felices los afligidos, porque serán consolados.

Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.

Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.

Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios.

Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.

Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.

Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí.

Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron.

El doble mandamiento de Jesús

Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en ese lugar, y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba:

«Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?».

Jesús le respondió: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas».

Dios y el problema de la existencia del mal.

Dios y el problema de la existencia del mal.

            El problema más agudo que nos suelen presentar las personas que no creen –y también algunos creyentes– es: “Si Dios es tan bueno ¿por qué permite que pasen tantas cosas malas?”.

            La respuesta que nos da la Palabra de Dios es muy clara al respecto, y la podríamos sintetizar en las siguientes afirmaciones:

1. Dios no quiere ni causa el mal (ver Génesis 6, 5; Job 34, 10-12; Santiago 1, 12-18; Catecismo 214-221 y 309-311).

2. Dios crea un mundo ordenado y bueno (ver Génesis 1-2; Catecismo 299 y 374-379).

3. Dios crea al hombre realmente libre. Y esto es bueno (ver Deuteronomio 30, 15-20; Eclesiástico 15, 11-20; Catecismo 306-308 y 1730-1742).

4. Dios quiere que el hombre haga fructificar su libertad para el amor y la comunión (ver Mateo 5 al 

Programa 2017 - sección teológica

CARRERA: Administración de Empresas

CÁTEDRA/ CURSO: 2º D                               TURNO: Mañana

AÑO  ACADÉMICO: 2017                             DURACIÓN: semestral                  TOTAL HORAS SEMANALES: 2

PROFESOR A CARGO: Prof. Dr. Jorge Fazzari      (Titular regular)

Correo de CONTACTO: jorgefazzari@yahoo.com.ar

Sitio web: http://jorgefazzari.blogspot.com.ar/

SEMINARIO II (SECCIÓN TEOLÓGICA):

SEMINARIO DE ORIENTACIÓN KERIGMÁTICA

LA RELACIÓN VIVA DEL HOMBRE CON DIOS: GRACIA, VIRTUDES Y CONTEMPLACIÓN

FUNDAMENTACIÓN

   En general, este seminario de orientación kerigmática “procura suscitar la apertura personal y libre al encuentro con Dios, o a valorar el sentido de este encuentro que se propone”. “Todo ello en un tono más bien existencial y experiencial que motive al encuentro personal con Dios”.^[1]

   La asignatura “Introducción a la teología” dictada en el primer cuatrimestre concluye con la respuesta del hombre a Dios, concretada en las virtudes teologales y la oración. Además, esta sección resume la “moral personal” que en las anteriores asignaturas anuales ocupaba el primer cuatrimestre de “Teología moral y DSI”.

   Dada la importancia del asunto parece razonable extenderlo, teniendo en cuenta que el final de los cuatrimestres (en que se encuentra la actual sección) tampoco es un marco propicio para la meditación.

   En este seminario veremos algunos elementos de moral personal (la libertad, los sentimientos humanos, la conciencia, la justicia, etc.), concentrándonos en una espiritualidad de las virtudes teologales (fe, esperanza y amor) que se dilatan en los dones del Espíritu Santo y se activan de modo especial en la oración, en sus